大故事灵修第 17 天:家教会·苏格拉底的讨论和首要原则的塑造
【今日推荐赞美诗歌】进入敬拜
《一生爱你》 赞美之泉
《深深爱你》 赞美之泉
【今日读经】
今日经文:
-
【徒 17:2-4】
保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活。又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人,尊贵的妇女也不少。 -
【徒 19:8】
保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。 -
【徒 2:41-42】
于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
读经默想:
我们已经目睹,神的国在这个地上,透过基督社群的诞生,渐渐彰显、逐渐展开,特别因着保罗的宣教,教会的扩张,神的国在这个地上大大打开,蔓延开来!
而神的国展开有一个关键的策略,就是家教会。
因此,在接下来的几篇灵修里面,我会继续停留在,家教会以及它的几个核心要素,和大家分享。
今天,我们要学习家教会的第三个核心要素:苏格拉底的讨论和首要原则的塑造。
从今天的前两节主题经文,相信你已经注意到,保罗似乎来势汹汹,一讲道,就和别人辩论、“吵架”。
其实,并不是这样,辩论原文的意思主要是:对话、讨论。
事实上,保罗是采取对话式的方式,与人讲解福音、神的道,使人们真正明白神的话语。
这样的一种学习的方式,是一种与当时的文化和价值观进行对话和处境化的学习方式,使受众能够真正明白神的话语。
因此,今天要和大家介绍一种学习方法:苏格拉底对话式的讨论。
苏格拉底的讨论,重点不在苏格拉底,而是要说明一种学习圣经的方式,即一种启发和对话式的讨论和学习方式。
我们在传统的教育以及在教会一直以来的教导中,一直摆脱不了填鸭式的教学方式。
很多时候,我们只是知道这个真理,却没有内化在我们心里,并实践出来,从而助长教会里越来越多的法利赛人,知道很多,却行不出来。
今天,我们认识这种启发对话式的学习方式—-苏格拉底的讨论,是为了帮助我们更好地将神的道内化在我们心里,从而使我们实践活泼的生命!
这样的智慧实践,正是主耶稣教导门徒时常用的方法(太 16:15 你们说我是谁? / 以马忤斯与两位门徒的谈话),也是保罗传道常用的方法。同样,还是早期教会学习使徒教训的主要方式。
那么,苏格拉底对话式的讨论具体是怎样呢?
简单来说,就是,拥有一个好的议题,围绕圣经和真理,展开一系列处境化的对话和讨论,塑造我们合乎圣经的价值观、人生观和世界观。
这帮助我们可以在我们的文化中,培养一种按照圣经思考和对话的能力,将圣经和神的话实践在我们的生活中。
这要求我们:
-
要学会问问题。
-
建立彼此对真理共同探索的过程,寻找事情的本质,塑造合乎圣经的价值观。
-
与问题生活在一起,培养我们与生活、与事物、与文化,对话的能力。
一旦你理解了苏格拉底式的方法,就可以更好运用在我们的家教会里面,当我们听完神的话语之后,我们就可以展开深度的讨论和学习。
比如,基督徒都知道不能离婚,但如果我们能将这个议题充分地暴露在家教会主日的讨论学习中,并处境化结合今天这个社会对离婚的看法,帮助家教会的弟兄姊妹围绕圣经和真理,就这个议题与我们的文化有充分的对话和探讨,
那么就能帮助我们发现自己在婚姻观上其实多少已经受到世俗一定的沾染,
最终,透过这样的对话和探讨,达成大家对这个议题的共识,从而真实地重塑我们合乎圣经的价值观。
过去的学习方式,我们只是知道这个概念,往往行不出来,是因为没有真正的内化,成为我们的价值观。
而现在这样的学习,可以帮助我们真正在我们的文化中为基督和真理而活!
而苏格拉底的对话和讨论,最主要的目的,就是为了帮助我们在基督的首要原则上塑造、训练和坚固,使我们长成满有基督的身量,使基督成形在我们里面,生命越来越成熟。
【加 4:19】 我小子阿,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。
【弗 4:13】 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。
首要原则是什么?
顾名思义,就是首先要学习的一套真理,从而塑造我们全新的基督的生活方式。
最早是由基督耶稣传给使徒们的一套教训,并且要他们继续传递和教导下去。
【太 28:20】 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
【徒 2:41-42】 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
初代教会使徒们就是照着耶稣的吩咐,以这套核心教训来建造教会的。这套“教训”被仔细建立在每个新信徒和每个新教会生活的方方面面。
这套“教训”包含两个关键要素:“福音宣告”(Kerygma)和“教训”(Didache)
—福音的核心信息,以及围绕福音活出来的生活方式。
-
● 福音宣告的核心(kerygma)是耶稣的身份和工作:
他是旧约众先知预言的要来的君王,神的儿子,耶稣基督,以人的样式从天降临并生活在世上;他四处行善并医治病人;被以色列人拒绝;他被杀害、埋葬并且复活了;在他升天之前,差遣他的跟随者将这消息传遍世界;然后升到天上,坐在神的右边,将来还要再来,施行审判,建立他的国度。 -
● “教训”(didache)是一系列围绕福音宣告而展开的生活方式教导,就是基于福音、照着福音、活出福音的一系列生活方式的教导。
它主要包含基督徒如何更新和改变自己的生命和行为,有新人的样式,是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁;如何活出圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制;如何建造自己的婚姻和家庭,并基督的家庭和群体生活;如何对待和爱非基督徒和身边的人;如何学习顺服在上的权柄;如何谨醒魔鬼的攻击和过得胜的生活。等等。
这让我们看到,福音不仅仅是关于人类的好消息和一个信息,也包含照着这个信息活出来的生活方式。
初代教会就是这样在“福音”和“教训”这些核心要素建造的。
而这 20 天灵修之旅是帮助我们认识整全的福音,在 20 天灵修之旅之后,我们就会开始首要原则的学习。
那将是我们生命起航更精彩的旅程!
亲爱的家人们,让我们学习这种苏格拉底式的全新的学习方式,常常在家教会中与家人们围绕圣经和真理在我们的文化和处境中进行对话和探讨,也在接下来学习首要原则的过程中更多对话和学习,从而使基督的价值观内化在我们的心里,并实践在我们的生活中,为主作美好的见证!
祝福你!
回应祷告:
亲爱的主耶稣,我感谢你!谢谢你让我认识到苏格拉底对话式的学习方法,主啊,帮助我对你的话语常常默想和思考,并和家人们在我们的文化和处境中常常讨论,也在日后的首要原则学习中学习和对话,从而塑造我合乎圣经的价值观,能够抵制一切世俗的价值观对我的侵袭和影响,并在生活中活出基督的生活方式,见证你的名!奉主耶稣的名祷告,阿门!
讨论问题:
-
什么是苏格拉底的讨论和塑造?你一直所接受的教育方式和这种学习方式有什么不同?什么是处境化的对话和讨论?这种学习方式将如何帮助我们学习圣经,以及实践在我们的生活中?
-
学了这一课,对你有什么开启,将会帮助你如何更棒地参与家教会的苏格拉底的讨论和学习?将会帮助你如何更棒地学习圣经和基督的原则?
【今日早祷/晚祷:为我的家教会和家人们常常祷告】
每天跟着一节经文学习祷告
【罗 15:1】 我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。
【罗 15:2】 我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。
祷告: 主啊,今天我要为家教会和家人们祷告,主啊,谢谢你让我认识这些可爱的家人们,你帮助我们每个人生命不断长大,也帮助我们这个家更加地彼此相爱。主啊,求你叫我们的家越来越兴旺,有更多的人加入我们中间!奉主耶稣的名祷告,阿门!